Η ζωη δεν θα ειναι ποτε πια η ιδια!

Οι ανακαλυψεις δεν θα αφορουν μονο τα Ηλεκτρονικα αλλα για ολο το φασμα των ιδεων που εμελαν να αλλαξουν για παντα την συνεχεια της ανθρωπινης ιστοριας!

Ειπα να ξεκινησω ημερολογιακα αλλα μαλλον δεν θα μπορεσει να κρατηθει η σειρα σωστα.
Αφορμη σταθηκε ενα βιβλιο της νεωτερης ιστοριας που επεσε στα χαιρια μου.

Ετσι για να μην το κουραζω πολυ:


-1948-
------------------

1.Εφευρισκεται το τρανσιστορ
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

2.Περιγραφεται η θεωρια της μεγαλης εκρηξης για την δημιουργια του συμπαντος
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

3.Εφευρισκεται ο δισκος μακρας διαρκειας(LP).
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

4.Εφευρησκεται το βαθυσκαφως
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

-1916-
-----------------

1.Διατυπώνετε η θεωρία της σχετικότητας.
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

2.Ο γερμανος Αστρονόμος Σβαρτσιλντ διαμορφώνει την ενοια της μαύρης τρυπάς.
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

3.Ο Ν.Μλακ και ο Α.Ντεκερ εφευρίσκουν το ηλεκτρικό τρυπανι.
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

4.Ο δανος αστρονόμος Σιττερ διατυπώνει την άποψη οτι το σύμπαν διαστελετε.

5.Ο Χενρι Φροντ κατασκευάζει το πρώτο τρακτερ...

δυστυχώς η ζωή είναι και θα είναι
πάντα η ίδια,,, όπως πριν χιλιάδες χρόνια,,



οι ανακαλύψεις όμως άλλαξαν το εξής =

την κλίμακα με την οποία αντιλαμβανόμαστε τον κόσμο
γύρω μας.

παλιά υπήρχαν μερικοί άνθρωποι που εκμεταλλεύονταν μερικές
εκατοντάδες άλλων,,
τώρα με την πρόοδο της επιστήμης ολόκληρα κράτη εκμεταλλεύονται άλλα
ολόκληρα κράτη χωρίς πόλεμο.

παλιά ήξερες μόνο την χώρα η την πόλη-κράτος που ζούσες,,
τώρα ξέρεις οτι η γη είναι στρογγυλη και μπορείς να επικοινωνήσεις με
τον οποιοδήποτε σε οποιοδήποτε σημείο.

μέσα στα τελευταία 100 χρόνια είχαμε 2 παγκόσμιους πολέμους,,
παλιά ακόμα και ο αστεριξ μπορούσε να τα ''βάλει'' με τον καίσαρα,,
η ο Λεωνίδας με όλους τους περσες.


αυτός που αγαπά,, αγαπά το ίδιο όπως παλιά
αυτός που κοροϊδεύει,, κοροϊδεύει το ίδιο όπως παλιά
αυτός που εκμεταλλεύεται άλλους ανθρώπους η
αυτός που σκοτώνει άλλους ανθρώπους το κάνει όπως
το έκανε και παλιά.

η κλίμακα αλλαξε , η ζωή όχι.




περι πρώτης κατάδυσης με βαθυσκάφος
γίνεται αναφορά απο τον αριστοτελη στα 500π.χ.
=http://www.invisiblelycans.gr/?p=2544



αν οι χριστιανοί δεν είχαν κάψει την βιβλιοθήκη της αλεξανδρειας
ίσως ο κόσμος μας να είχε αλλάξει πραγματικά,,



αντίθετα όμως
γνώσεις έχουν χαθεί και μας ζητούν να τις ΞΑΝΑανακαλυψουμε......

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ο καθενας το περνει οπως θελει...
Επειδη παραξενευτηκα και εγω με το βαθυσκαφος και το ειδα λιγο.
Υποβρηχιο εγινε πολυ νωριτερα.
Το βαθυσκαφος απλα παει παρα πολυ βαθια για εξερευνηση του βυθου.

-nikos- έγραψε:
αν οι χριστιανοί δεν είχαν κάψει την βιβλιοθήκη της αλεξανδρειας
ίσως ο κόσμος μας να είχε αλλάξει πραγματικά,,

αντίθετα όμως
γνώσεις έχουν χαθεί και μας ζητούν να τις ΞΑΝΑανακαλυψουμε......

Στο ονομα του εκαστοτε Σωτηρα εγιναν πολλα εγκληματα .
Το συγκεκριμενο ας μην το χρεωνουμε αποκλειστικα στους Χριστιανούς.


Αυτό το λαμπρό επίτευγμα του πολιτισμού δεν έμελλε να επιβιώσει. Η πρώτη μεγάλη καταστροφή έρχεται με την πολιορκία του Ιουλίου Καίσαρα στο Βρουχείον από τον Αχίλα. Θέλοντας να εμποδίσει τον αντίπαλό του από την ελεύθερη είσοδο στο λιμάνι, ο Ιούλιος Καίσαρας έκαψε το ρωμαϊκό του στόλο, αποτελούμενο από 72 πλοία, μαζί με εκείνα που κατασκευάζονταν στα ναυπηγεία. Η φωτιά μεταδόθηκε στην ξηρά στο λιμάνι και τότε κάηκε η βιβλιοθήκη του Βρουχείου. To γεγονός πιστοποιεί ο Σενέκας (De tranquillitate animi ΙΧ), παραπέμποντας στον Τίτο Λίβιο, ο Πλούταρχος (Βίος Καίσαρος), ο Δίων Κάσσιος και ο Αμμιανός Μαρκελλίνος.

Έγιναν αρκετές προσπάθειες για την αποκατάσταση του ονόματος του Ιουλίου Καίσαρα, και κάποιες από αυτές ήταν πειστικές. Εκείνο που έχει σημασία, όμως, είναι το γεγονός πως από την εποχή της ρωμαϊκής κατάκτησης άρχισε η κατάπτωση και η καταστροφή. Όχι μόνον σταμάτησε η απόκτηση νέων χειρογράφων, αλλά τα πολυτιμότερα από αυτά έπαιρναν το δρόμο για τη Ρώμη. Οι μεγάλες ταραχές και συχνές πολιορκίες επιτάχυναν την αποσύνθεση. Η συμφορά επί Καρακάλλα είδαμε πως έπληξε ιδιαίτερα το Μουσείο. To 270 στην πολιορκία του Αυρηλιανού κατασκάφτηκε το μεγαλύτερο τμήμα του Βρουχείου. Με τη σειρά του στον Σουΐδα αναφέρεται πως ο Διοκλητιανός στο τέλος του 3ου αιώνα έλαβε νομοθετικά μέτρα για τη διοίκηση των βιβλιοθηκών και έδωσε εντολή να καούν τα χειρόγραφα που πραγματεύονταν την αιγυπτιακή χημεία.

Η δεύτερη καταστροφή συνέβη επί αυτοκράτορα Καρακάλλα. Ο Καρακάλλας, επιθυμώντας να εκδικηθεί τους Αλεξανδρινούς για τα δηκτικά τους σχόλια σε βάρος του, όχι μόνον κατέσφαξε όλη τη νεολαία της ευγενούς τάξης, αλλά και δήμευσε και την περιουσία του Μουσείου, του ενός από τα τρία φημολογούμενα κτίρια της Βιβλιοθήκης, έδιωξε τους σοφούς και κατέστρεψε τη βιβλιοθήκη. Ο Δίων Κάσσιος αναφέρει σχετικά «Και δη τους φιλοσόφους, τους Αριστοτελικούς ονομαζόμενους, τα τε άλλα δεινώς εμίσει, ώστε και τα βιβλία αυτού (του Αριστοτέλη) κατακαύσαι εθελήσαι και τα συσσίτια, α εν τη Αλεξανδρεία είχον, τας τε λοιπάς ωφελείας όσας εκαρπούντο αφείλετο» (OZ' ζ' 22). Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Σεβήρος προσπάθησε να επανορθώσει τo αδίκημα, ανανεώνοντας τα συσσίτια και επιστρέφοντας όσα δημεύθηκαν, αλλά από τότε το Μουσείο άρχισε να οδηγείται προς την παρακμή, υφιστάμενο μάλιστα και την αντίπραξη της Κατηχητικής Σχολής.

Το 391, με παρακίνηση του αρχιεπισκόπου Αλεξανδρείας Θεόφιλου, καταστράφηκε ο ναός του Σέραπι, ως αποκορύφωμα του διατάγματος της 24ης Φεβρουαρίου του ίδιου χρόνου, επί Θεοδοσίου και σε μια περίοδο που ήδη αρκετά ιερά της υπαίθρου αλλά και μερικοί ναοί των πόλεων καταστράφηκαν από χριστιανούς. Στο Ελληνορωμαϊκό Μουσείο υπάρχουν τα τεκμήρια μιας μεγάλης καταστροφής. Έρχεται και η αραβική κατάκτηση το 642 , για να ολοκληρώσει την καταστροφή. Ο Αμπντούλ Φαράγκ, μονοφυσίτης επίσκοπος και ιστορικός του 13ου αιώνα αναφέρει τα εξής: O Ιωάννης Φιλόπονος (490-570 μ.Χ), περίφημος βιβλιόφιλος, εξαιτίας της εύνοιας που απολάμβανε από τον κατακτητή Αμρ ελ Ας, πέτυχε να του δοθούν όλα τα βιβλία της πόλης. Έδειξε τόσο μεγάλη χαρά και επαίνεσε τόσο την αξία των παπύρων, ώστε ο Αμρ ζήτησε και τη γνώμη του χαλίφη Ομάρ. «Αν περιέχουν αυτά τα χειρόγραφα ό,τι και το Κοράνιο είναι περιττά. Αν περιέχουν πράγματα αντίθετα, τότε είναι επιζήμια», του απάντησε εκείνος. Διατάχθηκε, λοιπόν, να ριχτούν στην πυρά ως καύσιμη ύλη για τα τετρακόσια λουτρά της πόλης. To γεγονός επαναλαμβάνει μετά από μισό αιώνα περίπου ο Αμπντούλ Λατίφ, αργότερα ο Ιμπν αλ Κίφτι, ο Αμπούλ Φέντα κ.α.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]